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   一、中国最具影响力十大书法家
王 镛 王学仲 刘炳森 启 功 张 海 李 铎 沈 鹏 邹德忠 周慧珺 欧阳中石
二、中国最具影响力百位书法家
于明诠 马士达 王 澄 王 镛 王友谊 王冬龄 王学仲 瓦翁 丛文俊 田树苌 石 开 伦杰贤 刘 艺 刘一闻 刘云泉刘开汉刘文华刘正成刘彦湖 刘炳森 刘鸿田 刘新德 华人德 吕如雄 孙伯翔 孙其峰 孙晓云 旭宇朱关田权希军  何应辉佟 韦 启功吴东民 吴善璋 张 虎张 海张 继 张 森 张 飙 张业法 张旭光 张荣庆 张景岳 李木教 李刚田 李荣海沃兴华沈鹏苏士澍  言恭达 邱振中邹德忠陈永正 陈振濂 周永健 周志高周俊杰周慧珺林岫  林剑丹 欧阳中石 武 威武中奇姜东舒段成桂洪厚甜 赵正赵彦良赵雁君  钟明善 钟鸣天夏湘平徐本一徐利明 聂成文 郭子绪顾亚龙 尉天池 崔廷瑶 崔学路 康庄 康成元 曹宝麟 曹柏昆 黄 惇 黄 绮 曾 翔曾来德蒋维崧  谢云 韩天衡 韩亨林熊伯齐 管 峻颜家龙 薛夫彬薛养贤 魏 哲 魏启后
三、中国最具升值潜质十大书法家
        王义军 王学仲 刘文华 刘彦湖 孙晓云 张旭光 邵 岩 邹德忠 嵇小军 管 峻
四、中国最具升值潜质百位书法家

卜庆中 于小山 于曙光马世晓仇必鳌尹寿坤 毛国典 王镛王义军王正良  王亚洲 王学岭王忠勇王金泉韦斯琴 卢中南 古 泥 白 砥 龙开胜 任 平 刘江刘云鹤 刘元堂 刘文华 刘月卯 刘廷龙 刘国旗刘显超刘洪彪刘鸿田  吕 楠 孙宪华曲修诚朱培尔 米闹 衣雪峰 许 琪许雄志 吴振立 宋旭安 张宇 张 海 张文平 张东明 张旭光 张羽翔 张坤山 张建会李松李静  李双阳 李有来 李远东李春雷李章庸 汪永江 沈惠文苏适苏延军言恭达  邵 岩 邵志军 陈靖陈国斌 陈海良周建设 欧广勇武 威苗培红范硕  施立刚 查仲林柯云瀚洪铁军胡立民胡传海 胡庆恩 胡抗美 胡秋萍 胡崇炜 胡朝霞 胡温平赵长刚 钟显金 徐 海 徐世平 栾金广殷永泉贾起家高卫平  崔志强 黄榕城嵇小军董长绪 谢少承谢国启 韩戾军漆 钢 管 峻 蔡佰虎

五、中国最具影响力十大国画家
王明明 冯 远 白雪石 龙 瑞 刘大为 吴冠中 张 仃 范曾 黄永玉程十发
六、中国最具影响力百位国画家
于希宁 于志学 马西光 孔仲起 孔维克 方楚雄 方增先 王镛王子武王文芳  王成喜王西京 王明明冯远 冯大中 冯今松 卢禹舜史国良 田黎明白雪石  石 齐 石 虎 龙瑞关玉良 刘大为刘文西 刘旦宅刘国松 刘勃舒 刘懋善 孙其峰 朱道平 江文湛 江宏伟汤文选 许麟庐 何水法 何加林 何家英 启 功吴山明 吴青霞吴冠中 宋玉麟宋雨桂 张 广 张 仃张立辰张志民张桂铭  张善平 杜滋龄杨 彦杨力舟 杨之光 杨长槐 杨延文杨晓阳陈 平 陈永锵 陈向迅陈佩秋 卓鹤君 周京新 周韶华 孟祥顺 林凡 林墉林曦明苗重安  范 扬范曾郑乃珖娄师白 施大畏 徐 希 徐乐乐秦岭云 聂鸥袁运甫  贾又福 贾浩义郭怡孮崔子范 崔如琢梁岩 萧 瀚 萧淑芳 黄 均黄永玉  喻继高彭先诚 曾 宓程十发童中焘 谢志高 韩天衡 韩美林 蔡 超蔡玉水
七、中国最具升值潜质十大国画家
孔维克 卢禹舜 吉瑞森 杨 麟 姚大伍 姜永安 高相国 黄永玉梁文博 谢天赐
八、中国最具升值潜质百位国画家
于文江 马 援 马海方 孔 紫 孔维克 方 向 方 骏 王炜王珂王乃壮  王玉良王生才王有政王明明王淼田 丘挺 冯兆平卢禹舜尼玛泽仁甘长霖  田黎明白云乡白庚延 石齐 石 峰龙 瑞任惠中 刘向平刘国辉刘泽文  刘泉义 吉瑞森孙成河毕建勋江宏伟 纪清远 西 丁 严幼俊吴冠南张捷  张 望张伟平 张伟民张谷旻张复兴 李 洋 李翔李乃宙李小可李世南  李孝萱 李魁正杜 军杨 麟 杨沛璋 闵学林陈平陈玉圃陈国勇周华君  周京新 岳黔山林容生林海钟 苗再新范 扬南海岩姚大伍姚鸣京姜永安  宫 丽 胡应康胡宝利赵卫赵占东 赵宁安 赵建成赵振川唐勇力姬国强  秦龙袁 武贾广健郭文涛 郭全忠 高相国高德星尉晓榕崔振宽梁文博  梁占岩 黄永玉 程振国舒 展舒建新 谢天赐 韩硕韩敬伟满维起薛亮  马国强  崔铁成  吴长江  柯琦  史正学  宋野岩


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智性的光影------田黎明画作艺术
 
 
智性的光影------田黎明画作艺术
    田黎明是被画坛普遍赏识的一位中年画家代表。他的作品频频见于各种当代中国画展览,是因为他的画风既保持了中国画的笔墨传统,又表现出中国画在新时期开拓新格局的探索。他为人所重的原因不是他几幅成功的作品,而是他不断沿着坚定的目标深化和开拓的精神,由此,他成为中国画走向当代的代表。除了参加其他的国际展览外,2000年他的作品被选入上海双年展,是一个很重要的信息,进一步证明他的艺术有可能在更大的文化背景下被认识与接受,以其当代性的品质和中国艺术语言的“身份”参加到国际艺术的对话之中。
    不言而喻,田黎明在艺术上的独创性在于他悄然地实现了以墨为主的传统水墨体例向以色为主的现代水墨体例的转化。现代水墨当然也可以以墨为主,这一点勿庸置疑,许多画家就是这样做的。但田黎明不满足于此,他对自己原有以墨为主的造型语言作出了修正,把色彩带入了墨的世界,并且渐次形成他独特的“墨色方式”。中国画的传统是如此深厚,历代画家的点滴突破如涓涓之水汇入川河,才汇成积累的大势。一个画家能够在极为丰富的传统面前增添一方新的境界,不能不是积极的贡献。
    已有许多同行评论过田黎明的艺术,这里值得强调的是,田黎明以色入画的语言创造是一种充满智性的创造。首先,这种创造接续了中国文化传统中的元气理论。在历史上,元气的观念是中国思想与智慧的重要组成,更是华夏美学的核心,更确切地说,只有元气理论在最大范围内联系了哲人与艺术家之间的关系,使艺术创造中形而下的具体表现上升到形而上的精神层面。传统绘画以“气韵生动”为第一要义,把视觉形象的创造的出发点和归宿驻落在万物的“气化流行、生生不息”过程之中,讲究“传神”、标举“气韵”、推寄“气势”,构成了纵情讴歌宇宙生命存在的主旋律。但是,这个主旋律是需要发展的,田黎明的艺术就在这方面作了努力。他的画以充沛的元气形成了生命的气象,此中已为人所识。其次,田黎明画中的“气”是通过对“光”的表现实现的,这是田黎明艺术具体的切入点。他在游泳时“发现了水中的光斑和逆光下的物体的‘影像’”,由此触动了新的表现欲望。他在水滴与墨点晕化时呈现出的斑点中又发现了用水墨技法表达光感的可能性,由此开始了一系列的实验。所以,他的画风之变,缘于自然之象与技巧之法的碰撞汇合。当然,形式的探索是一个如同科学实验一样需要感觉更需要理性的过程,田黎明为了达到以色入画的目标,研究了围墨画法、融染画法、连体画法、阴阳画法等一系列画法,才最终把自然中的生命之光捕捉到画面上,变成浸染了性情与情感的光之形象。在西方艺术史上,从英国的康斯太勃尔、透纳到法国的印象派诸家和后印象派中的梵高,都为塑造气与光的可视形象作了毕生的探索。现代主义纽约学派中的色域绘画,也可以视为表现气与光的继续。油画和丙烯颜料及技法在色彩表达上有天然的优势,而中国画材料在此领域尚留有空白课题,田黎明的探索,就在某种程度上填补了这个空白。再次,田黎明在艺术语言上显露出的取向还与他的人生态度是一致的,这一点也为评论家给与称道。殷双喜就说过:“将生活作为一种气象而不只是一种形象,是田黎明中国画艺术中整体性的来源”,“他用‘体天下之物’的情怀去回归自然,在自然中感受自己的人生境况,在自然中自由地呼吸成长”(《阳光、空气与水——田黎明的艺术方位》)。张鹏也说他“把人物作为自然与人的关系来画,力求在自然中追求人格和人格的力量,从而表现出和谐而不是抗争的传统”。这种人生态度,便构成了田黎明作品与当代生活现实的新近关系,正因为关注光,田黎明能够在作品中画出智性的光斑,正因为关注人,他能够细腻地捕捉生活中生动的形象,使平凡的事物焕发出生命的光彩。在“理”、“法”和“意”三者之间达到融通,正是田黎明艺术的当代价值。
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