山寨机、山寨精神与高仿字画的比较
不羁主人
写下“山寨机”这三个字，竟一下想不出来，与之相对的是什么？朝廷机？庙堂机？工是工了，却不合当今潮流。为方便计，姑且称为“品牌机”吧。
非品牌的手机，最早称为黑手机,它无政府主义，不纳税，不缴检测费，虽然价低，但质量也次，这个黑字，也有黑心的意思吧！
后来黑手机全用台湾联发科方案，质量一点也不比品牌机差，老百姓就不忍用“黑”字称呼它了。第一个称其为“山寨机”的人，现在已经难考，但这个人也真是天才。
山寨两字，包含了“边缘化”、“非官方”“叛逆”“草根”“生命力”“凶狠”等等含意，换一个词试试？不会这么传神。
山寨两字，也跟着年产2亿部的山寨手机，流传大江南山，一时山寨春晚、山寨熊猫、山寨刘德华纷纷鹊起，山寨不光流行，而且文化。
20年前，也有一种机，从中关村发起，流传遍全国各地，那就是攒出来的电脑，雅称兼容电脑，对社会影响一样巨大，却与“山寨”两字失之交臂。大概是因为互联网还没有普及的原因吧！
互联网真是草根文化的沃土。
山寨手机是模仿品牌手机起家的，有阵儿称为高仿机。画家临摹名画，画得象了，也称高仿。画得象不犯法，但把监摹的画，当真迹卖，应该是犯法了。虽说犯法，当一千多年来，都有人在干这个营生，实在是利润太高了。但如声明是高仿的，因当今政府知识产权法律明文规定，画家去世50年后，失去对画作的版权（署名权还在），则高仿画并无法律风险。
但手工临摹名著，要形似神似,维妙维肖,以假乱真,并不容易,也是一件费神费力的事.功力不足者,难以担其任,功力深厚者,则也不一定淌这洼水.
因此高仿画千多年来,虽涉足者多,却也没成就庞大产业.终究靠个体力量,不能借助组织或精良装备者,难成其事.
二玄社是第一个做尝试者,且二玄社高举高打,一上来就跟真藏富足的台北古宫博物院合作,画源没有问题,还特制了一个2米长重吨余的相机，以三十年的精耕细种，打造了数百种的高仿精品，一时引无数风流折腰。
奈何早年光学、软件、印刷的工艺水平，不能与如今相提并论，二玄社应也走了好长的弯路，成本之高是可以想见的。因此一幅早春图，一万元的标价，比之二玄巨大投入并不过分。
现在如把早春图原作拿来拍卖，不知会到什么价。但高仿品标价一万，比之原作，肯定是山寨价。即便是山寨价，大多书画爱好者也是望洋兴叹。
因此，在二玄这个大山寨下，又出了很多小山寨。比如书法江湖坛子里的卓鸣，其用喷墨打印机制作的高仿品，低的几十元，高的百多元，名符其实的山寨价。
低价、草根、叛逆是一种山寨精神；创新也是山寨精神。现如今，不少山寨手机，性能已经达到，甚至超过品牌手机了，有些山寨，也已经招安了，变成了品牌手机。
那么，小山寨高仿画的品质，能不能超过大山寨呢？
看起来是不能。网络滋养了小山寨，小寨主们能不用成本或用很低的成本从网上弄到书画名作的电子文档，但这些文档的精度，一般不能和大山寨的相提并论。
面对高山仰止的璧垒，小寨主们能做些什么事情，能让芸芸众生怦然心动呢？
二玄社的高仿字画，用的不是宣纸。二玄社采用的是高精度的胶印，不能使用质地柔软、孔隙较大的宣纸。但也不能用铜板纸，毕竟太硬，且反光。二玄社自行研制了一种纸，既没有用青檀，也没有用高杆稻草，用的是欧州的一种树，和非州的一种草。
这种纸的质地，象是介于绢和宣之间，因此不管是绢本的，还是纸本的，它都能做。它还是有缺陷的。它虽然它象绢又象宣，终究不是绢，也不是宣。细看它的纹理，是一种规则的纹。有一个裱画师跟我说：曾帮人裱过一幅二玄的画，很难弄。中国字画的笔、墨、纸、法千多年来融为了一体，动其一则伤其三。
目前，有海内外都有厂家，为小山寨门开发了一种“涂层宣纸”，就是在中国传统的宣纸上，涂了一层用于喷墨打印的涂层，解决了传统宣纸“洇墨”和色域较窄的问题。缺点是，涂层终究是化工原料，对宣纸质地有一定的伤害，而纸寿命受较大的影响。成本也略高。
还有一种叫“绢丝布”的，成本较低，是在一种闪着丝光的塑料上，涂一层喷墨打印涂层，色彩表现好，成本比较低廉。
难道不能用山寨精神，用普通宣纸制造出质感好、色彩沉稳、不洇墨、成本够山寨的高仿画？
难道不能用山寨精神，用天然的绢布制造出质感好、色彩明视、成本不太高的高仿画？
能。笔者经过一年多的偿试，最近终于获得成功，不日将把高仿画拿出来与大家分享。
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